الصياغة السورية: مدارس وأيادٍ حملت الذهب من دمشق إلى العالم

٤ أيلول ٢٠٢٦

في فترينة صغيرة بحي الفاتح في إسطنبول تلمع غوايش عيار 21 وتُكتب اللافتة بالعربية: «ذهب سوري». قبل 2012 لم يكن الصائغ التركي يعرف هذا العيار أصلاً. اليوم تطلبه زبونات تركيات من صاغة حلبيين. هذه ليست حكاية محل - هذه حكاية حرفة عمرها آلاف السنين قررت الحرب أن تبعثرها على القارات، فحملت معها أدواتها وذاكرتها وعيارها.

أقدم من التاريخ المكتوب تقريباً

سوريا لا تتعلم الصياغة، سوريا من علّمتها. قلادة إيبلا الذهبية في متحف حلب، وحلي أوغاريت النجمية، ومصوغات ماري - كلها شواهد على أن ضفاف الفرات وساحل المتوسط صاغا الذهب قبل أكثر من أربعة آلاف سنة. الحرفة لم تنقطع يوماً: تنقلت من معابد الممالك القديمة إلى قيساريات دمشق المملوكية والعثمانية، ومنها إلى ورش سوق الصاغة والحريقة اليوم.

مدرستان كبيرتان: الشام وحلب

سل أي صائغ مخضرم عن «الشغل الحلبي» وراقب الاحترام في نبرته. التمييز التقليدي بين المدرستين يشبه التمييز بين مطبخي المدينتين: كلاهما عظيم، ولكل منهما مزاج.

الدمشقية مدرسة النقش والوزن: غوايش مصمتة تُنقش يدوياً بأزاميل دقيقة، كردانات عريضة تغطي الصدر، قطع كلاسيكية تُشترى لتُورَّث. قيل قديماً عن حرفة الشام إنها صياغة «لا تعرف الصدأ» - إتقان يقصد البقاء لا الموضة.

الحلبية مدرسة الدقة والتفصيل: شغل رفيع في الوصلات والقفول والحبيبات الصغيرة، وأثر أرمني لا تخطئه العين. حين وصل الناجون الأرمن من كيليكيا إلى حلب بعد 1915 حملوا معهم تقاليد صياغة عريقة اندمجت بالحرفة الحلبية ورفعت سقفها، حتى صارت عائلات أرمنية بعينها مرجع المهنة في المدينة.

الفيليغران: حين يصير الذهب دانتيلا

يسميه الحرفيون عندنا المشبّك، والعالم يعرفه بالفيليغران: خيوط ذهب أو فضة أدق من الشعرة تُبرم وتُلوى وتُلحم لتشكل زخارف مخرّمة تشبه الدانتيلا المعدنية. توثّق مبادرة الزي أن هذه التقنية - مع أختها الحبيبات، تذهيب السطح بكرات مجهرية - ما زالت حية في ورش بلاد الشام، ممارسةً بالأدوات نفسها تقريباً منذ قرون. القطعة المشبّكة خفيفة الوزن غنية المنظر، ولهذا كانت تاريخياً حلّ الصائغ الذكي لزبونة تريد فخامة بغرامات أقل.

نيلو دير الزور: حداد أسود على فضة

على ضفاف الفرات ازدهرت تقنية لا تشبه غيرها. النيلو خليط أسود من كبريتيدات الفضة والنحاس والرصاص، يُطحن ويُذاب داخل حفر النقش على الفضة، فيخرج الرسم أسود لامعاً على أرضية بيضاء - غزلان ونخيل وطيور وآيات. أصل الحكاية أرمني: الحرفيون الناجون من مجازر 1915 جلبوا سر الخلطة معهم من الأناضول، ووجدت التقنية موطنها الثاني في دير الزور حيث كانت نساء الفرات والبادية يكتنزن ثروتهن فضةً تُلبس. صارت «الفضة الديرية» المنقوشة بالنيلو بصمة المنطقة، وقطعها القديمة اليوم مطلوبة من هواة الاقتناء في المزادات الأوروبية أكثر مما هي معروفة عند أحفاد صانعيها.

الهجرة الكبرى: الحرفة تسافر

الحرب فعلت بالصياغة ما فعلته بكل شيء سوري: هجّرتها. لكن الحرفة المهاجرة لم تذب - بل استعمرت أسواقاً جديدة. في إسطنبول وغازي عنتاب فتح الصاغة السوريون، وجلّهم حلبيون، محالّهم وورشهم، وأدخلوا إلى السوق التركية عياراً لم تتعامل به من قبل: 21. توثق تقارير عنب بلدي والعربي الجديد كيف صار «الذهب السوري» تصنيفاً قائماً بذاته في حي الفاتح، يقصده الأتراك قبل السوريين. وفي الخليج ومصر تقدّر نقابات الحرفيين أن نحو خمسة آلاف صائغ سوري يعملون في ورش المنطقة - نزيف كفاءات هناك، وسفراء حرفة في كل مكان. حتى يريفان استعادت أحفاد صاغة حلب الأرمن، فأكملوا في أرمينيا حرفة بدأ أجدادهم تعلّمها على ضفاف قويق.

لماذا بقي عيار 21 بصمة سورية

لأن العيار عندنا ليس رقماً تقنياً بل عقداً اجتماعياً. هو عيار الشبكة التي يقدّمها العريس، وعيار الغوايش التي تدّخرها الأم، وعيار النشرة التي تصدرها جمعية الصاغة كل صباح. لونه الأصفر الغني يرضي الذوق الشامي، ومتانته تحتمل اللبس اليومي، وسيولته في السوق شبه كاملة - أي صائغ من القامشلي إلى درعا يشتريه منك فوراً. التفاصيل الحسابية كلها في دليل العيارات، أما الخلاصة الثقافية فسطر واحد: أينما وجدت محلاً يتصدر واجهته عيار 21، فثمة يد سورية قريبة.

المصطلحات كثيرة في هذا العالم - مشبّك ونيلو ودمغة وكسر - وقد جمعناها لك مشروحة في معجم الصياغة. احفظ منها ما شئت، لكن احفظ الفكرة قبلها: الصياغة السورية ليست ماضياً نتغنى به، بل حرفة حية تعمل الآن، في الحريقة وفي الفاتح وفي دبي، بالأزميل نفسه الذي نقش ذهب إيبلا.